이 굿은 무당이 오로지 스스로 위하여 하는 굿이다.

망자를 위한 이 굿은 한국에서 재수굿에 비하여 사회적으로 훨씬 더 강하게 분화되어 규모가 서로 다은 세가지 형태의 굿으로 발전하여 왔다.

용신을 위해 벌이는 굿은 강이나 바다에서 배를 타고 진행된다. 

천연두 걸리면 13일째 되는 날 환부에 딱지가 생기면서 병이 끝난다. 이날 마마신을 공손히 돌려 보내는 굿이 벌여진다.

병이 났을 떄하는 굿이라는 것은 다 아는 일이지만 상류층이 이런 굿을 할 떄는 그것을 점잖게 표현하여 우환굿이라 부르고, 반면 하층민의 병굿은 푸닥거리라고 한다.

한국의 모든 마을에는 수회신을 모시는 제단이나 무당의 당집이 있다. 마을의 주민들은 마을 수호신 덕분에 그들이 평안한 생활을 영위하고 믿는다. 그에 따라 대개 한 해 걸러 한번 씩 마을 수호신을 위해 제상을 차려 놓고 음악과 춤으로 신령을 기쁘게 해드린다.

풍년을 비는 굿이다.

논에는 논보다 좀 높게 땅을 돋우어 놓고 나무가 있는 그런 곳이 으레 있기 마련이다. 풍농굿은 바로 그런 곳에서 진행된다.

비를 구하는 기우제 뿐만 아니라 역병, 재앙, 천재지변, 병충해 등이 전국에 돌 때 왕궁에 의해 베푸어지는 굿들이 이 범주에 든다.

환갑이나 결혼식 같은 집안의 기쁜 일을 조상에게 알리는 굿이다. 이 굿은 오늘날 전통적인 단골 집안에서나 겨우 볼 수 있다.